陳設藝術(shù)設計之所以受到人們如此的關(guān)注與喜愛(ài)，主要是因為對于收藏的沖動(dòng)和裝飾生活環(huán)境的需要都是人類(lèi)根本的特性之一?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)從其誕生之日起，就是生活在藝術(shù)中的，并且已經(jīng)延續了幾千年。追溯起來(lái)，氏族社會(huì )儀式上放置的一個(gè)圖騰，就可算作陳設，然后宗教的意義慢慢淡化了，演變出了起初的陳設意識。陳設藝術(shù)在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中不斷地完善著(zhù)，逐步形成了相對獨立的體系。

       物質(zhì)滿(mǎn)足了，就會(huì )有精神上的需求。然而，在過(guò)去的幾十年中，人們常常忙于基本的生活資料的積累，卻忽視了與人們伴隨的藝術(shù)。雖然高水準的藝術(shù)收藏還是局限在富有階層，但所有人都可以根據自己的品位來(lái)進(jìn)行收藏活動(dòng)。藝術(shù)收藏是對一段歷史的見(jiàn)證，是一種內在需要的滿(mǎn)足。如此一來(lái)，與藝術(shù)生活在一起就成為人們的一種生存方式。

       人們必須首先要理解室內陳設設計不僅僅是擺放工藝品、掛窗簾、鋪地毯，它是一個(gè)綜合性的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，要包裝整個(gè)空間，體現這個(gè)空間的內涵、魅力。陳設設計的結果是將一種材質(zhì)或多種材質(zhì)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉，產(chǎn)生一個(gè)有感召力的物品，強化空間的審美效果，豐富人們對空間的審美需要，暗示或長(cháng)華空間特定的氣質(zhì)及個(gè)性。

       室內陳設藝術(shù)設計作為室內環(huán)境設計的重要組成部分，是一門(mén)新興的學(xué)科，屬于年輕的專(zhuān)業(yè)，對于烘托室內的氣氛、格調、品位、意境等起到很大的作用。隨著(zhù)我國對外開(kāi)放，國內經(jīng)濟迅猛發(fā)展，科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)相互交融，室內陳設藝術(shù)設計領(lǐng)域在這風(fēng)起云涌的大好形勢下，逐漸被人們所認識并受到廣泛的關(guān)注，處于穩步剪過(guò)的發(fā)展階段。

       室內陳設設計又稱(chēng)室內裝飾設計、裝飾裝潢設計等。裝飾和裝潢愿意指“器物或商品外表”的“修飾”，是著(zhù)重從外表的、視覺(jué)藝術(shù)的角度來(lái)探討和研究問(wèn)題，主要指在不觸及室內及建筑物結構的基礎上對室內環(huán)境以及陳設物進(jìn)行二次設計和加工、強化。

       其實(shí)，在國內外有關(guān)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內并沒(méi)有對“陳設藝術(shù)”下一個(gè)明確的定義，在此引用一下國內比較為大家所認可的一個(gè)解釋------在室內設計的過(guò)程中，設計者根據環(huán)境特點(diǎn)、功能需求、審美要求、使用對象要求、工藝特點(diǎn)等因素，精心設計出高舒適度、高藝術(shù)境界、高品位的理想環(huán)境。

       從字面上解釋?zhuān)瓣愒O”二字作為動(dòng)詞有排列、布置、安排、展示、擺放等含義；作為名詞，則表示可用以觀(guān)賞的“物品”?，F代意義的“陳設”與傳統的“擺設”有相通之處，但內涵更為寬泛。

       室內“精神建設”是室內陳設藝術(shù)設計的重點(diǎn)，它是以精神品質(zhì)、性靈和以視覺(jué)傳遞方式的生活內涵為基本領(lǐng)域。從原則上講，室內“精神建設”必須充分發(fā)揮“藝術(shù)性”和“個(gè)性”兩個(gè)方面?，F代室內陳設設計是室內設計的延續，是涵蓋了美學(xué)、室內設計、產(chǎn)品造型設計等學(xué)科的邊緣性的綜合性的學(xué)科。這就要求設計者具有較強的美學(xué)基礎以及良好的文學(xué)修養功底，也要求設計者熟悉掌握人機工程學(xué)、設計心理學(xué)等。這就是設計中的人文藝術(shù)設計。

       以上由 東莞辦公室裝修公司集景裝飾為大家講解室內陳設藝術(shù)的含義。